jueves, 3 de septiembre de 2015

TECNOLOGÍA Y EDUCACIÓN: DIFUMINANDO PODIOS ENTRE EDUCACIÓN FORMAL, INFORMAL Y NO FORMAL.

TECNOLOGÍA Y EDUCACIÓN:
 DIFUMINANDO PODIOS ENTRE EDUCACIÓN FORMAL, 
INFORMAL Y NO FORMAL.


David Wiley cofundador de la academia Lumen Learning, una organizacion dedicada a aumentar el éxito en el egreso de los estudiantes, actualmente también es miembro en "creative commons" y profesor asociado en la Universidad Brigham Young en el programa de enseñanza Psicología y Tecnología donde dirige el grupo de educación abierta.



Wiley es una figura reconocida en el panorama educativo por sus trabajos sobre el aprendizaje y su interés por democratizar la educación, inspirado en su artículo "the jig is up" de 2011 escribiré estas letras, comenzaré siguiendo el recorrido histórico que plantea Wiley acompañado de información que permita profundizar, información que ayudará a  entender la situación actual, a esto, le seguirá el pronóstico que Wiley hace sobre los cambios que se darán en los siguientes 5-7 años en el sistema educativo superior y finalizaré el texto con una breve crítica a lo que entiendo como su entendimiento silogístico inducido.

En la década de los setenta comienzan a aparecer unos cambios tecnológicos que proyectan una nueva forma de entender la educación. en el artículo de Wiley se hará una enumeración de hechos que nos permiten analizar los cambios en el  sistema educativo superior formal, (la educación secundaria es obligatoria en España). Esta evolución proyecta cambios en su trayectoria  orientados a la aparición de nuevas  y validas formas de formación y la desregularización de sus costes.

Para entender estas afirmaciones es necesario pasar a hacer un recorrido histórico.

En la década de los 70 se hace posible enviar información de un ordenador a otro, nacerá así el correo electrónico que acelera la rapidez en envíos y abarata los costes en la distribución de contenidos. En el comienzo del siguiente vídeo es posible ver el momento en el que esto ocurre, momento histórico donde comienza la sociedad del conocimiento.



En los 80 aparece el software libre, es la denominación del software que respeta la libertad de los usuarios sobre su producto adquirido y, por tanto, una vez obtenido puede ser usado, copiado, estudiado, modificado, y redistribuido libremente. Richard Stallman es un programador estadounidense fundador del movimiento por el software libre, nos lo explica con más profundidad en el siguiente vídeo.
https://www.youtube.com/watch?t=471&v=OJqf_X0Z1Wg

En los 90 aparecen la web y el link. Esto unido  a la rapidez en el envío de documentos , el bajo coste, software libre, y conexión de información tenemos todo lo necesario para que aparezcan los cursos online que darán lugar a los LMS (Learning Managament System), lo que conlleva a que en el 98 se reabra el debate del software libre desde una perspectiva filosófica, aparece así la fundación FSF (Free Software Fundation).

Software libre vs software propietario


En 1998, David Wiley acuña el concepto open content, que hace alusión a cualquier publicación realizada bajo una licencia no restrictiva que permite su copia, distribución y modificación. 


En 2000 aparece la construcción colectiva del conocimiento con Blogs y wikis, todas podemos construir información de forma colaborativa, y con los blogs podemos crear y recibir noticias sobre nuestros focos de interés.



En 2001 se legitimizan los contenidos abiertos y aparecen los creative commons. En la siguiente tabla podemos ver las diferentes licencias que se les pueden dar a los contenidos.















Preguntas frecuentes sobre creative commons


El Instituto Tecnológico de Massachusetts crea el OCW  en 2002, donde publican de forma gratuita documentos. (Video de una clase). En 2004 la enseñanza abierta (aka Wiley wiki model), permite la distribución de programas y lecturas vía wiki, tanto a estudiantes registrados como no registrados, de diferentes facultades y universidades pueden leer y editar.

Es en  2007 cuando estos procesos de comunicación que generan aprendizaje empiezan a tener un valor, los certificados no oficiales comienzan a ganar validez, certificados sin créditos, fuera de la rama universitaria y certificados locales que van a permitir solicitar títulos universitarios.

En 2008 aparecen los Cursos en línea, masivos y abiertos MOOCs, convirtiéndose en el experimento pedagógico más trascendente del siglo.  George Siemens y Stephen Downes pusieron en marcha el primer MOOC, curso online, masivo, abierto y gratuito, que prendió la mecha de la revolución en el mundo de la educación, aunque fue el curso impartido por Sebastian Thrun, el padre de la Inteligencia Artificial, el que dio el impulso definitivo a los MOOCs en 2011 en la Universidad de Stanford (California). Algunas de las plataformas de mas éxito en la oferta de MOOCs son:

Los MOOCs han tenido mucha crítica pero han sabido dar respuesta a ellas incorporando en sus cursos aquellas carencias de las que se les acusaba. Así la plataforma Ecolearning incrementa el número de profesores, introduce las videoconferencias, el envío de mails,... iniciativas que personalizan y acercan los MOOCs a las iniciativas de educación online en grupos reducidos.



En 2010 los badges se convierten en una forma de acreditación de competencias no pertenecientes a la educación formal, con la que estos certificados comienzan a ganar validez.
En 2011 la Universidad de Stanford lanza cursos con matricula abierta con gran éxito, uno de sus cursos  es sobre inteligencia artificial. La Universidad de Massachusetts anuncia que en 2012 abrirá una iniciativa educativa con un bajo coste para pagar la expedición de la credencial. lo que supone una revolución en los medios al no requerir de una formación previa específica.


Según Wiley en este momento aparece el dilema, ¿a quién seleccionará un trabajador de recursos humanos para un puesto de trabajo? A una persona con un grado o con certificados universitarios centrados en el puesto que ofrece, su respuesta: -es el fin de la tiranía de los grados. Y esto pasará durante 2012, antes de que el año acabe leeremos historias de personas que no tienen un grado y consiguen posiciones respetables debido a su formación a la carta en estas informales credenciales,  en los próximos 5-7 años podremos ver los siguientes cambios: 



Tan pronto como desde la selección de recursos humanos se acepten estas credenciales, bajará el numero de matriculas universitarias, para que estudiar 48 meses cuando puedes conseguir una formación en 18 meses. Al bajar el numero  de matriculas en los grados, las universidades tendrán que salir a buscar sus alumnos uno a uno, la bajada de matriculas acabara con el mercado de los ridículamente caros libros de texto 
La bajada en general de las matriculas educativas también afectara al volumen de trabajo en facultades adjuntas.Estas bajas afectarán al modelo educativo, aunque baje el número de estudiantes en educación superior, se abrirá una nueva puerta para estudiantes actualmente desatendidos.
En esta evolución unas pocas universidades se adaptaran a esta situación con innovaciones, otras fingirán que nada está pasando y unas pocas no se darán cuenta hasta que sea demasiado tarde y tengan que cerrar sus puertas. Quizás la más interesante parte de este análisis es el destino de la educación superior que será dictado por los caprichos de la industria. Si la educación superior puede convencer de alguna manera para boicotear las credenciales alternativas, nada de esto pasará.

¿Estaremos presenciando el fin de las Universidades? ¿Será este vaticinio cierto? Cierto o no, no considero que sea un gran motivo de alarma, el reciente estudio realizado por el CIS sobre Juventud, formación y empleo: adecuación de laformación al mercado de trabajo, constata que los jóvenes españoles se encuentran sobrecualificados para los puestos de trabajo que ocupan y aquellos que tienen un puesto acorde a su formación consideran que las funciones que realizan están por debajo de lo que podrían llegar a hacer. Seamos sinceros y preguntémonos ¿realmente se necesitan estudiar cuatro años para aprender lo que vamos lo que vamos  a realizar? El sociólogo polaco Bauman, habla del misil inteligente, refiriéndose al tiempo en que los conocimientos perduran en el tiempo. Este cambio impone una reforma salarial, así los salarios estipulados para las categorías profesionales quedarán automáticamente en desuso.

Pero no todo es trabajo, y menos el trabajo de la sociedad del conocimiento, ¿que hay del saber? ¿del conocimiento como herramienta de libertad? Ese saber no considero que se encuentre encerrado en las educación superior, por lo menos, no sólo en la educación superior, y tampoco poseer educación superior es sinónimo de poseer esos saberes, en este punto recurro a Bourdieau y a su obra "La Reproducción" en el que resumidamente dice que el sistema educativo está al servicio del poder y que es una herramienta mas para defender los intereses de esos pocos.
¿Será el destino de la educación superior dictado por los caprichos de la industria ? ¿Qué solucionaría mantener los grados y los certificados dentro de  las Universidades? Desde mi punto de vista la educación ya estaba vendida a la industria, es la reproducción del sistema político extendida al sistema educativo, se podía haber materializado en muy diferentes caminos, el elegido, no es el peor que se me ocurre.


La catástrofe de Wiley no la vivo como tal.






La revolución educativa en la era de internet.

Con la aparición  de nuevas tecnologías en la sociedad del conocimiento hacen que nos encontremos en un momento de cambios educativos  similar en calibre al que se sufrió con Celestin Freinet.  el agrupamiento por focos de interés, la facilidad en el flujo de información y  a comunicación a través de foros, chats y wikis que engloba internet han propiciado espacios idóneos para desterrar el conocimiento de las aulas, el conocimiento sale de los espacios cerrados para encontrarse en espacios abiertos, abiertos a diferentes medios y abierto al público sin requisitos previos. Esta revolución educativa  no interfiere en todo el ámbito educativo, sino que se centra en la educación superior, es decir, aquella que está más relacionada con las salidas profesionales, mientras que la educación primaria y secundaria continúan intocable, o no abierta a grandes cambios.
La gestión del conocimiento nace para diseñar, administrar, analizar y evaluar los procesos de aprendizaje y obtención de conocimientos en estos espacios abiertos en la red. La gestión del conocimiento en red se puede estudiar desde espacios cerrados, entornos virtuales de aprendizaje y espacios abiertos donde cualquier persona con acceso a internet puede acceder a ellos.
Con toda la creación colaborativa de contenidos, la rápida difusión, el fácil acceso y el acceso gratuito, se produce un cambio de percepción que nos lleva de la escasez a la abundancia. Nos han hecho creer que todo lo relacionado con nuestro contacto con la naturaleza es limitado y escaso, se puede estar de acuerdo o no sobre la veracidad de esta realidad, lo que no es tan cuestionable es el hecho de que la  idea ha sido extendida y asumida socialmente como verdad. Los cambios sociales producidos con el desarrollo de internet nos han convertido a todos en posibles creadores de información y conocimiento, pasando de la escasez a la abundancia, para gestionar esta nueva era  aparece la PEDAGOGÍA DE LA ABUNDANCIA. Este concepto de escasez propio de la economía, donde se necesita un espacio para crear, compartir, mover y almacenar, desaparece en el mundo digital ya no es funcional en la sociedad del conocimiento o al menos en lo referente a los contenidos y el aprendizaje.
El acceso a los recursos es abundante, pero el exceso de contenidos convierte al tiempo en un recurso escaso.
Para Weller, la pedagogía de la abundancia se fundamenta en los siguientes supuestos:
·         Contenidos gratuitos.
·         Contenidos abundantes.
·         Contenidos varios.
·         Facilidad para compartir los contenidos.
·         El aprendizaje tiene connotaciones sociales.
·         Las conexiones son fáciles de crear y mantener.
·         La organización es barata.
·         Se basa en un sistema que genera contenido.
·         Los contenidos son generados por los propios usuarios.
Hay que aprender a aprender y enseñar en la abundancia, Eric Schidt dice que la sociedad produce más información en dos días de la que fue creada desde el comienzo de la humanidad hasta 2003. Este paso de la escasez a abundancia constituye un reto para la educación superior, y para el entendimiento de los procesos de enseñanza aprendizaje.


Con toda el acceso a esta información y la continua emergencia de tecnologías facilitando la comunicación aparecen LAS COMUNIDADES EN PRÁCTICA. El termino según algunos autores fue acuñado  por John Seely Brown y Paul Duguid en 1991 en su artículo "Aprendizaje organizado y comunidades de práctica".  Etienne Wenger, escritor investigador y consultor las define como “grupo de personas que comparten un interés, un conjunto de problemas, o una pasión sobre un tema, y quienes profundizan su conocimiento y experiencia en el área a través de una interacción continua que fortalece sus relaciones”
Esta idea sobre el aprendizaje colectivo mediante el intercambio de información que nos puede resultar evidente u  obvio pero fue Jane Lave (1991) en el libro publicado "Situated learning. Legitimate peripheral participation", quien por primera vez se pone de relieve la concepción del aprendizaje como un hecho colectivo frente a la idea clásica que lo limita a un proceso individual.
Wenger (1998) en su libro "Comunidades de práctica: Aprendizaje, significado e identidad" define las tres premisas o dimensiones en las que se asienta una CP: el compromiso mutuo, la empresa conjunta y el repertorio compartido.
Las CP no se dan sólo de forma virtual sino que también pueden ser presenciales, Sara Sanz en su artículo "Comunidades de prácticas virtuales: acceso y uso de contenidos" es necesaria la figura de un  moderador, la cito textualmente "es una figura clave para que éstas funcionen correctamente. Identificar temas importantes, planificar y facilitar las actividades de la CP, potenciar el desarrollo de los miembros de la CP, ayudar a construir la práctica, etc., son algunas de las funciones que debe desempeñar un moderador-coordinador". Según Pablo Belly citado en wikipedia "las comunidades de prácticas están conformadas y sostenidas por desesperados o apasionados en un tema. Los primeros se consideran especialistas y quieren compartir lo que saben mientras que los desesperados, están buscando una solución urgente a un problema. En ambos casos, son motivos suficientes para mantenerse en una comunidad de práctica".
Las bases de los modelos de construcción del conocimiento abierto se relaciona directamente con  las comunidades de práctica. El modelo de las comunidades de práctica muestra los principales elementos que configuran las prácticas educativas en entornos deslocalizados.

Estos movimientos están contribuyendo a la desinstitucionalización de la formación, el aprendizaje y las certificaciones, para organizar y plasmar la existencia de estos cambios aparece DO IT YOURSELF (Hazlo por ti mismo), planteando una alternativa a la institucionalización existente en educación superior,  planteando métodos de formación adaptados a cada individuo  y respaldados por las comunidades de práctica online. Dentro de esta corriente en su vertiente educativa se encuentra el EDUPUNK, fue usado por primera vez por Jim Groom y se ha extendido rapidamente a través de la blogosfera. Así como internet en sus inicios constaba con la presencialidad de la comunidad científica y los movimientos contracultura, edupunk es la opción al cambio que ha sabido aprovechar la rapidez con la que se dan los cambios para presentar su objeción a los esfuerzos gubernamentales y a los intereses corporativos. Según Daniel Domínguez Figaredo: "Los nuevos planteamientos del DIY parten de la premisa de que los grandes constructos que justificaban la existencia de instituciones formales han cambiado con la revolución digital:
→ El QUÉ: Los contenidos, las habilidades y conocimientos ahora es posible obtenerlos en propuestas formativas más o menos formales en la web.
→ El CÓMO. La socialización física deja paso a la posibilidad de aprender por uno mismo, el desarrollo del potencial personal, formando pares de relaciones y mentores.
→ El PARA QUÉ. La acreditación basada en el certificado es posible suplirla por otros métodos como el reconocimiento reputacional o la muestra directa de habilidades mediante evidencias (badges).
Ante esta situación el DIY es un movimiento de autonomía y empoderamiento. Desarrolla métodos y técnicas que permiten obtener el conocimiento que necesita cada individuo en el momento que lo necesite, con orientación por pares y sin restricciones"

Bibliografía.
Teoria de la abundancia.
·         Weller, Martin (2011). A pedagogy of abundance. Spanish Journal of Pedagogy, 249 pp. 223–236.
·         Angelica olvera, merce tarveset vilagines, carles parellada enrich, (2012). Raices, Vinculos y Alas: Una pedagogía de la abundancia. Ed. Autor-editor.
·         Qué es la Pedagogía sistémica. Documento en línea.
·         Rainer Wick (2007). La pedagogiía de la Bauhaus. Alianza editorial.

Comunidades en práctica.
·         Wenger, Etienne;” Comunidades de práctica .Aprendizaje, significado e identidad”. Cognición y desarrollo humano. Paidós.  

·         Pérez Rubio, Jairo Antonio (2011) Comunidades de práctica como sistemas emergentes de aprendizaje. Actualidades Pedagógicas, 58, pp.15-27

·         Sanz Martos, Sandra; Pérez-Montoro, Mario; “Conocimiento Colaborativo: Las comunidades de práctica y otras estrategias organizacionales”. IX CONGRESO ISKO-ESPAÑA. Nuevas Perspectivas para la difusión y organización del conocimiento. Valencia 11,12 y 13 de Marzo de 2009.

·         Fernández-Sánchez, María Rosa; Valverde-Berrocoso, Jesús (2014); “Comunidades de práctica: un modelo de intervención desde el aprendizaje colaborativo en entornos virtuales”. Revista Comunicar 42: ¿La revolución de la enseñanza? Vol. 21.
·         Dominguez, Daniel (2014) Gestion del conocimiento en la red [Documento en linea] URLhttps://docs.google.com/document/d/1fgQvj3qn1_sJMwGSoyDTR7J6N1kR_p38SSmqjDBqLtU/edit?pli=1#

Do it yourself.
·         Educación abierta y digital: ¿hacia una identidad edupunk?
http://nomada.blogs.com/jfreire/2008/07/educacin-abiert.html
·         Diy Show (2014). Descubriendo el significado del diy (do it yourself). [Documento en linea] URLhttp://www.diyshow.es/descubriendo-el-significado-del-diy/
·         Gallego Pérez, Juan Ignacio (2009) DO IT YOURSELF Cultura y tecnología. Revista icono 14, 13, pp.278-291
·         Almudena Garcia Manso, Eduardo Diaz Cano (2011). ¿Es factible el edupunk en la formación universitaria española?. ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura Vol. 187 - Extra 3
·         Diaz Alcántara, Oscar (2010) Formación tecnopedagógica: DIY para tecnófobos. Universidad de Guadajalara